武，是個體生命為了擴大生存空間而進行的力量宣示和力量對抗，是生命本質(zhì)的反映。武是自然的精神，是天地的精神，是“物競天擇，適者生存”的精神。

《周易》中乾坤兩卦的卦辭 ，是對“武”之精神的最好闡釋?！扒必悦枋隽颂斓木瘢赞o是“天行健，君子以自強不息”，主張健行自強，創(chuàng)造進取，自我超越，奮斗不息。

一、元亨利貞

乾卦有四個特點：元、亨、利、貞。

元為創(chuàng)始，代表創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。意思是“乾”為萬物運動的第一推動力，是最原始的能量，其它能量的來源，是運化萬物的能量源泉，是生命力的寫照。

亨為通達，意思是乾帶來的能量運動四通八達，光芒四射，無往而不至。

利為奏效、合適，無往而不利，能夠達到目的，實現(xiàn)目標。

貞為堅固不破，意思是能量永不耗散，永不衰退，始終如一。無論從空間，還是從時間的角度，都能夠?qū)崿F(xiàn)“健行”，保證行動的有效性。

二、勇猛精進

講武，必講勇猛精進，銳意進取，不屈不撓，奮斗不息。中華人民共和國國歌的歌詞：“起來”，“前進！前進！前進進！”表達的就是這種健行精神。

純而不雜謂之精，堅持前行謂之進。“精進”是佛教詞匯，是“六波羅蜜”之一，就是佛教所講的六種度眾生到彼岸的方法、道路中的一種。學習武學，更是要有勇猛精進的精神，大無畏的精神?？鬃又v“當仁不讓于師”，孟子講“雖千萬人吾往矣”，表達的也都是勇猛精進的精神。

三、苦行精神

偉大源自苦難。與健行自強、勇猛精進相伴隨的是不畏艱險的苦行精神。世界上大多數(shù)的宗教都提倡苦行的精神，在佛教傳入中國之前，墨家就已經(jīng)提倡苦行。孟子評價墨子“摩頂放踵以利天下”，意思是墨子主張為了愛護他人，為了有利于天下，不辭辛苦勞累，即使從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了，也心甘情愿地去做。

為什么在文學中人們普遍認為，悲劇比喜劇更深刻？如果僅僅把人生看成是索取和享樂，一旦遇到困境，很容易崩潰。貪圖享樂只會加速滅亡。必須面對苦難，感受苦難，在苦難中修煉。只有苦行精神，才能幫助我們在最危難的時刻走出困境。越是偉大的人越需要痛苦的刺激，往往是苦難的經(jīng)歷成就了偉人。